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。在当地，他主修精髓妙法，并为以大弟子圣天、佛护等众多受持佛法大德为主的无边无量之人与非人众生，精勤不倦地惠赐了深广妙法。一如佛陀再次亲临人间一般，使正法更加欣欣向荣、蒸蒸日上。
为了令佛法永不...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
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而武侯平日名太着也。是则然，而以此尽二公则未也。兴亡自有大数，无专恃智力之理。司马之才不及淮阴，而并三邦，成晋业之一统者，皆天也，非人所能为也。又昭烈将终，谓武侯曰：“嗣子可辅则辅之。不可，则君宜自取...
袾宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23142389462.html
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。其中若有一大不调，失去作用，身体就会有状况发生。例如白血球、红血球有其数目比例，比例下均，人就发烧生病。四大不调亦然，非人可以控制。
复次，若把被表皮包里住的身内三十多种物体，翻扰到表皮外，...
不详
|五明研究|
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”
时彼比丘复说偈言：“善哉！善哉说！以义安慰我，汝可常为我，数数说斯偈。”
时彼天神复说偈言：“我非汝买奴，亦非人与汝，何为常随汝，数数相告语？汝今自当知，彼彼饶益事。”
时彼天子...
厚观法师
|五明研究|
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，一点都不愚。是谁愚？是自己愚痴，自己有是非人我，有分别执著，而且妄念纷飞。我们比不上他。人家心里什么念头都没有，只有一句阿弥陀佛，所以往生的时候，他能站著走，能坐著走，能预知时至。他能，我为什么不能...
净空法师
|五明研究|
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正藏》第12册，第277页。）“如是恶业 ，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与，自妄所招，还自来受。”（注： 《楞严经》卷八，见《大正藏》第19册，第145页。）个人当前所处苦 乐顺逆之境遇，所受...
任宜敏
|五明研究|
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阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，千万亿众，以一切华、香、璎珞、伎乐，供养宝塔，恭敬、尊重、赞叹。”据《经》中所说，此宝塔中有东方宝净世界多宝佛全身舍利，多宝佛又于宝塔中分半座与释迦牟尼佛，二...
孟昭凯
|五明研究|
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能抛开恐惧和哀伤。
一开始你可能会认为神是一个人，然而人是非人的反面。如果在概念和观念之下来思考神，你就不能发现神的真实面。神能超越我们所有的概念。神既不是人，也不是非人。海浪在无明时也会陷入...
一行禅师
|五明研究|
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肉色者。有头面手足为肉色。而身体为黑色者。有头面手足身体为半黑与半肉色者。其衣冠裙带有黑色者。有为各种彩色者，亦有半为黑色。而半为彩色者。自古至今有此佛菩萨鬼怪与人乎。或为鬼怪本非人。何从证其头目手足...
谢稚柳
|五明研究|
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的轮回观认为，轮回就是人在肉体死亡之后，他还有一个精神主体（灵魂）不死，根据他在生前所造业的情况，即受白业（善业）或黑业（恶业）的潜存不灭的影响（熏习），或到天国成神或重新变人或成为非人的兽类以及打入...
孙晶
|五明研究|
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